未来之路，我们是“知·道”一员[知道编辑部]
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2005-11-8 10:19 | by 张宴 ]
2005-11-8 10:19 | by 张宴 ]
我在昨晚10点多完成了《知道》网络杂志的后台程序最后调试上传。一帮民大毕业出去、遍布在五湖四海的文字精英携手打造的《知道》杂志，于2005年11月8日记者节创刊了。
《知道》网址：http://www.cnknow.net (技术：FreeBSD操作系统+PHP+MySQL数据库)
这些天来，首都北京上空开始有飘雪的迹象，中部城市武汉，冬之气息已闻，南国深圳，人们依然在阳光中享受浪花的清爽。地球就是这样的奇妙，它会因为纬度而变换它的脸。然而纬度并不能改变人类的历史，人类历史往往是因为一些美丽的梦想而改变。
1923年，美国，《时代》杂志出现，这是一个美丽的梦想，从此人类的传播史上多了一道绚丽的风景；1969年，美国，加州大学、犹他大学和斯坦福大学四台电脑联在一起，这是一个美丽的梦想，人类向互联网时代迈出小小而伟大的一步；2005年11月8日，中国，一本面向上进年轻人的网络杂志——《知道》杂志面世，这也是一个美丽的梦想，我们希冀在历史的天空下，《知道》也会留下清晰而伟大的足迹。
“知道”——我们杂志的刊名——在这里并不是“泛泛了解，简单明白”的那个“知道”。作为我们的刊名，它包含着两层含义，第一，作为知识分子；第二，作为布道者。
“知识分子”这个词我们并不陌生，但究竟什么是知识分子？众说纷纭，《现代汉语词典》给我们的解释是“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”。我们认为这种标准贬低了“知识分子”这个词，将之当作以脑袋谋生糊口的人。真正的知识分子并不只以自己知识谋生，也不以脑袋的知识量之多少为衡量标准。真正的知识分子是对人类精神生活目标的自由追求者，以“独立之精神，自由之思想”为人格基准，以自己的学术专业或价值标准对社会现实采取一种超功利的、没有实际的政治目的和个人野心的批判立场的人。“独立、自由、批判”构成知识分子安身立命之根基。
作为布道者，又呈现出不同的精神层面。首先他有虔诚的信仰，为了心中的信仰，布道者可以燃烧他的一切；其次他是一个行动者，这是布道者和其他人最显著的区别。布道者一旦确定了心灵追求的目标，他必定为自己的理想和信念付诸行动；再次他是一个有责任感的人，即是对自己的理想信念负责任，使之付诸实践，不成为空谈的口号；对自己的行动负责任，使行动不是一种纯信念或者理想的行动，不以自己的主观意念去判定世界的真善美，而是根据现实社会作出的客观判断，并勇敢承担起本身行动所可能带来的后果。“信仰（或者理想）、行动、责任”这三个词便构成布道者最基本和最重要的元素。
真正的知识分子和布道者，不仅构成了人类文明的基石，也是一个国家、一个民族的希望所在。仰望人类的星空，我们可以看到像爱因斯坦、甘地、索尔仁尼琴、哈维尔等闪耀着永恒之光的群星，翻开中国的历史，鲁迅、陈寅恪、顾准以及刚离我们远去的巴金等一些伟大的灵魂也曾烛照过黑暗的专制时代。
低头审视我们所处的时代，我们不得不羞愧：我们说“独立”，但在一片“个性解放”的呼喊中我们只看到满大街红橙黄绿的头发和一片“奇装异服”都在朝一个方向走，却看不到在精神上的异体。在高喊自由的人群中，有戴上无形却沉重镣铐的精神囚徒，有蒙上眼睛四处乱串的文化小丑，甚至有踩在别人身上却高呼口号的伪自由者。夸夸其谈、指手画脚的不乏其人，但真正行动起来并且有敢于责任担当者甚为罕见。文化上的虚无主义和道德上的市侩主义充斥着整个天空，无责任感的享乐主义和空洞的幸福主义弥漫整个社会的空气。
我们认为，在这样物欲横流的时代，我们需要精神上的引导；在一个文化上虚无主义和道德上市侩主义盛行的时代，我们需要重塑我们的信仰。《知道》正是抱着这样的目的而来，而构成知识分子和布道者的基本元素正是本刊的基本立场和为之奋斗的目标。
《知道》有志和各位朋友尤其是年轻的朋友一起重塑我们时代的信仰。我们所说的信仰并非鬼魅时代的“信仰”：在鬼魅时代，人们出于对一些想象和事件的困惑，转而求助于虚无的鬼魅，信仰往往出自对答案的无知。而《知道》要倡导的信仰，乃是除魅时代的人们，在不断实现自我价值过程中精神上的永恒向导，信仰往往出自对道路的迷惑。这种信仰的形成不能够依赖在他人精神之上，或被他人所强迫。它是具备“独立之精神、自由之思想”的人在通过对自己内心的度视和反思，寻找出自己安身立命之所在，并将之作为一项生命有待于完成的工程来追求。通过对信仰的追求，使我们免于精神上的困境，使我们褪去市侩、功利的色彩，不断超越自己实现自我价值。
《知道》倡导一种理性的批判。作为知识分子最基本的能力，批判并非用于表明自己的姿态和立场，批判的目的在于让人明白一个事实，一个事理。因此，我们反对套上条条框框的理论对现实指手画脚，理性之批判应该从现实入手，以自己的学识为基础，对现实的种种现象进行理性分析，为现实的偏向以及发展趋势找出思想上和精神上的依据。
《知道》呼唤责任的承担。责任感这个词往往让人感到神圣而沉重，我们对具备责任感的人深怀敬意，而很多时候我们又觉得责任是生命中不能承受之重。然而，朋友，请相信，悠悠历史在一瞬间就会剥光我们的年华，面对历史如果我们无动于衷，那么不仅我们将如烟似影般消失在历史的阳光下，人类的文明也将在此止步。 因此，朋友们尤其是年轻的朋友们，我们并非是要用空洞的大话来蛊惑大家，但责任感，这确实是人性最具魅力的品质，是人类最绚丽的人性之花。这由不得我们喜欢不喜欢，我们必须承担起来！
在未来之路，《知道》愿意和大家一道成为“知·道”一员，勇敢承担起知识分子和布道者所应富有的责任，勇敢承担起历史赋予我们的责任以及可预见的行为后果。
我们相信，历史会因为我们的梦想而改变！
《知道》网址：http://www.cnknow.net (技术：FreeBSD操作系统+PHP+MySQL数据库)
这些天来，首都北京上空开始有飘雪的迹象，中部城市武汉，冬之气息已闻，南国深圳，人们依然在阳光中享受浪花的清爽。地球就是这样的奇妙，它会因为纬度而变换它的脸。然而纬度并不能改变人类的历史，人类历史往往是因为一些美丽的梦想而改变。1923年，美国，《时代》杂志出现，这是一个美丽的梦想，从此人类的传播史上多了一道绚丽的风景；1969年，美国，加州大学、犹他大学和斯坦福大学四台电脑联在一起，这是一个美丽的梦想，人类向互联网时代迈出小小而伟大的一步；2005年11月8日，中国，一本面向上进年轻人的网络杂志——《知道》杂志面世，这也是一个美丽的梦想，我们希冀在历史的天空下，《知道》也会留下清晰而伟大的足迹。
“知道”——我们杂志的刊名——在这里并不是“泛泛了解，简单明白”的那个“知道”。作为我们的刊名，它包含着两层含义，第一，作为知识分子；第二，作为布道者。
“知识分子”这个词我们并不陌生，但究竟什么是知识分子？众说纷纭，《现代汉语词典》给我们的解释是“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”。我们认为这种标准贬低了“知识分子”这个词，将之当作以脑袋谋生糊口的人。真正的知识分子并不只以自己知识谋生，也不以脑袋的知识量之多少为衡量标准。真正的知识分子是对人类精神生活目标的自由追求者，以“独立之精神，自由之思想”为人格基准，以自己的学术专业或价值标准对社会现实采取一种超功利的、没有实际的政治目的和个人野心的批判立场的人。“独立、自由、批判”构成知识分子安身立命之根基。
作为布道者，又呈现出不同的精神层面。首先他有虔诚的信仰，为了心中的信仰，布道者可以燃烧他的一切；其次他是一个行动者，这是布道者和其他人最显著的区别。布道者一旦确定了心灵追求的目标，他必定为自己的理想和信念付诸行动；再次他是一个有责任感的人，即是对自己的理想信念负责任，使之付诸实践，不成为空谈的口号；对自己的行动负责任，使行动不是一种纯信念或者理想的行动，不以自己的主观意念去判定世界的真善美，而是根据现实社会作出的客观判断，并勇敢承担起本身行动所可能带来的后果。“信仰（或者理想）、行动、责任”这三个词便构成布道者最基本和最重要的元素。
真正的知识分子和布道者，不仅构成了人类文明的基石，也是一个国家、一个民族的希望所在。仰望人类的星空，我们可以看到像爱因斯坦、甘地、索尔仁尼琴、哈维尔等闪耀着永恒之光的群星，翻开中国的历史，鲁迅、陈寅恪、顾准以及刚离我们远去的巴金等一些伟大的灵魂也曾烛照过黑暗的专制时代。
低头审视我们所处的时代，我们不得不羞愧：我们说“独立”，但在一片“个性解放”的呼喊中我们只看到满大街红橙黄绿的头发和一片“奇装异服”都在朝一个方向走，却看不到在精神上的异体。在高喊自由的人群中，有戴上无形却沉重镣铐的精神囚徒，有蒙上眼睛四处乱串的文化小丑，甚至有踩在别人身上却高呼口号的伪自由者。夸夸其谈、指手画脚的不乏其人，但真正行动起来并且有敢于责任担当者甚为罕见。文化上的虚无主义和道德上的市侩主义充斥着整个天空，无责任感的享乐主义和空洞的幸福主义弥漫整个社会的空气。
我们认为，在这样物欲横流的时代，我们需要精神上的引导；在一个文化上虚无主义和道德上市侩主义盛行的时代，我们需要重塑我们的信仰。《知道》正是抱着这样的目的而来，而构成知识分子和布道者的基本元素正是本刊的基本立场和为之奋斗的目标。
《知道》有志和各位朋友尤其是年轻的朋友一起重塑我们时代的信仰。我们所说的信仰并非鬼魅时代的“信仰”：在鬼魅时代，人们出于对一些想象和事件的困惑，转而求助于虚无的鬼魅，信仰往往出自对答案的无知。而《知道》要倡导的信仰，乃是除魅时代的人们，在不断实现自我价值过程中精神上的永恒向导，信仰往往出自对道路的迷惑。这种信仰的形成不能够依赖在他人精神之上，或被他人所强迫。它是具备“独立之精神、自由之思想”的人在通过对自己内心的度视和反思，寻找出自己安身立命之所在，并将之作为一项生命有待于完成的工程来追求。通过对信仰的追求，使我们免于精神上的困境，使我们褪去市侩、功利的色彩，不断超越自己实现自我价值。
《知道》倡导一种理性的批判。作为知识分子最基本的能力，批判并非用于表明自己的姿态和立场，批判的目的在于让人明白一个事实，一个事理。因此，我们反对套上条条框框的理论对现实指手画脚，理性之批判应该从现实入手，以自己的学识为基础，对现实的种种现象进行理性分析，为现实的偏向以及发展趋势找出思想上和精神上的依据。
《知道》呼唤责任的承担。责任感这个词往往让人感到神圣而沉重，我们对具备责任感的人深怀敬意，而很多时候我们又觉得责任是生命中不能承受之重。然而，朋友，请相信，悠悠历史在一瞬间就会剥光我们的年华，面对历史如果我们无动于衷，那么不仅我们将如烟似影般消失在历史的阳光下，人类的文明也将在此止步。 因此，朋友们尤其是年轻的朋友们，我们并非是要用空洞的大话来蛊惑大家，但责任感，这确实是人性最具魅力的品质，是人类最绚丽的人性之花。这由不得我们喜欢不喜欢，我们必须承担起来！
在未来之路，《知道》愿意和大家一道成为“知·道”一员，勇敢承担起知识分子和布道者所应富有的责任，勇敢承担起历史赋予我们的责任以及可预见的行为后果。
我们相信，历史会因为我们的梦想而改变！
